«Мой верный друг – это сделало из меня еврея!», – сказал раби Нахман, увидев эту книгу в руках одного из своих учеников. После такого высказывания трудно добавить что-либо к словам великого автора этой книги.
Эта книга отражает, пожалуй, основной призыв раби Нахмана: «Мне очень хотелось бы привлечь людей к действию!..», – призыв, услышанный горсткой его первых учеников, которые передавали его дальше, следующим поколениям.
Книга обращена к людям, размышляющим о собственном предназначении, людям хорошо осознающим, что жизнь в этом мире пролетает очень быстро, и что после ухода из этого мира у человека остается только приобретенное им духовное богатство – исполненные заповеди, добрые дела и Тора, которую он успел выучить.
В отличие от «Ликутей Моаран», в этой книге раби Нахман не дает пояснений к множеству приведенных им советов. Истинная причина этого нам не известна, но можно предположить, что она заключается в самой сути настоящей книги, т.е. в действии, практике, которым могут помешать любые рассуждения.
«Не изучение главное, а действие» (Авот 1, 17). Несмотря на то, что «Книга качеств» вышла совсем недавно, она уже успела стать настольной книгой для многих русскоязычных евреев.